Thư ngỏ gửi bác Nguyễn Thị B́nh, nguyên Phó chủ tịch nước Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam

 

Nguyễn Hoàng Lan

 

Kính gửi bác Nguyễn Thị B́nh,

 

Vừa xem xong bài phỏng vấn của bác trên BBC, cháu có vài điều tâm t́nh muốn gửi đến bác.

 

Thật sự yêu nước?

 

Khi chú Xuân Hồng nhắc đến hoạt động của chị Công Nhân và Hoàng Lan để đóng góp cho một đất nước tốt đẹp hơn, bác bày tỏ sự hoài nghi "họ có muốn như vậy không"? Mới đầu bác khẳng định "họ không muốn", về sau bác nói, chưa t́m hiểu rơ về hai nhân vật này lắm, nên không biết rơ họ muốn ǵ…

 

Cháu xin trả lời ngay rằng, bạn bè của cháu trong Đảng Dân Chủ Việt Nam và Tập Hợp Thanh Niên Dân Chủ cũng như bản thân cháu luôn mong muốn những điều tốt đẹp nhất cho đất nước. Cháu tin chị Công Nhân cũng là một người yêu nước. Nếu không yêu nước th́ không ai dấn thân vào con đường không bằng lặng này, trong khi họ có những lựa chọn khác tốt hơn, êm ả hơn cho cuộc đời họ.

 

Khi mới sang Pháp du học, cháu cũng như nhiều bạn khác mang trong ḿnh ḷng tự hào dân tộc, v́ là công dân của một nước nhỏ mà đă kiên cường đánh thắng hai cường quốc. Đến bây giờ cháu vẫn tự hào, v́ truyền thống văn hoá, v́ lịch sử, v́ cảnh đẹp và con người Việt Nam. Nhưng tự hào không có nghĩa là ru ngủ ḿnh trong hào quang của quá khứ hoặc trong những h́nh ảnh tốt đẹp mà truyền thông đưa ra. Chiến tranh đă qua 33 năm rồi, chúng ta cần gây dựng thêm nhiều điều khác để làm vẻ vang cho dân tộc. Thật buồn khi mà thế giới mỗi khi nhắc tới Việt Nam họ thường nghĩ đến một đất nước gắn với chiến tranh và nghèo đói… Ngày nay kinh tế đă phát triển hơn trước rất nhiều, nhưng bao nhiêu phần trăm người dân Việt Nam được hưởng thành quả ấy? Cái giá đă và đang phải trả cho sự phát triển ấy là ǵ, đó là ô nhiễm môi trường, là thiên nhiên bị tàn phá, là mức lương đói khổ của công nhân, là những khoản nợ nước ngoài mà các thế hệ trẻ sẽ phải gánh chịu.

 

Cơ chế chính trị không đuổi kịp sự phát triển kinh tế, tạo môi trường lư tưởng cho tham nhũng, tăng khoảng cách giàu nghèo. Cơ chế chính trị thất bại trong việc chiêu mộ người tài, khiến bộ máy Nhà nước hoạt động thiếu hiệu quả và tạo nên cái ṿng luẩn quẩn: người dân bất măn v́ tham nhũng và bộ máy ́ trệ, Nhà nước cải cách nhưng bộ máy nhà nước thiếu hiệu quả hoặc thiếu quyết tâm chính trị để tiến hành cải cách đó, dẫn đến lăng phí ngân sách và tiêu cực, rồi người dân bất măn, và Nhà nước lại hứa hẹn cải cách, và rồi lại thất bại.

 

Vụ Vedan vừa rồi là một ví dụ tiêu biểu nhất cho sự tŕ trệ và vô trách nhiệm của chính quyền, mặc cho người dân lên tiếng từ cả chục năm nay. Sự việc đó là lời kêu gọi có sức nặng nhất cho sự cần thiết phải trao quyền cho các cá nhân, đoàn thể phi chính phủ để họ có vai tṛ hiệu quả hơn trong vai tṛ giám sát và hỗ trợ nhà nước xử lư tiêu cực.

 

Hoàng Lan, TT Bush với phu nhân Laura và Nguyễn Tiến Trung tại Texas tháng 8.2006

Việt Nam đă cải thiện phần nào h́nh ảnh của ḿnh trên trường quốc tế, với việc hội nhập kinh tế và tham gia tích cực hơn trong các thiết chế quốc tế. Nhưng đó mới chỉ là bề nổi. Vấn đề cấp thiết hơn phải làm là phát triển nội lực, để tiếng nói của Việt Nam thực sự có sức mạnh. Mà muốn phát triển nội lực th́ giáo dục và thông tin phải là hàng đầu. Bác cho rằng giáo dục Việt Nam không phá sản. Thế nhưng Bản báo cáo lựa chọn thành công của nhóm nghiên cứu thuộc đại học Harvard tŕnh gửi Thủ tướng đầu năm 2008 lại đưa ra nhận định "Hệ thống giáo dục của Việt Nam hiện đang khủng hoảng". Thất bại trong giáo dục là thất bại trong tất cả. Muốn đất nước phát triển, Nhà nước phải tạo môi trường độc lập cho các trường đại học, như quyền tự trị, ngân sách độc lập. Thông tin phải được mở ra và giáo dục phải khuyến khích sự sáng tạo thay v́ nhồi nhét. Cháu biết, thật dễ để phê b́nh, v́ quản lư một đất nước không phải điều đơn giản. Nhưng cái đáng phê b́nh hơn là việc quay lưng lại với thiện chí của những đoàn thể, tuy không cùng quan điểm với thành phần lănh đạo, nhưng đều muốn góp sức vào công cuộc phục hưng đất nước. Điều này cháu sẽ tŕnh bày rơ hơn ở phần sau.

 

Bên cạnh những băn khoăn về t́nh h́nh đất nước, cháu cũng mong muốn chia sẻ những suy nghĩ, những trải nghiệm cá nhân. Khi về Việt Nam nghỉ hè, cháu thường theo các bạn thanh niên t́nh nguyện đi làm một số hoạt động xă hội. Qua những chuyến đi ấy, cháu thấy những khu ổ chuột gầm cầu Long Biên hay những gia đ́nh trôi nổi trên những chiếc thuyền con ven sông Hồng, con cái họ không có điều kiện đến trường. Nhiều cơ sở giúp đỡ người tàn tật vẫn phải tự xoay sở để giúp ḿnh, giúp người mà không nhận được sự giúp đỡ nào từ chính quyền. Bên cạnh đó là những nỗi đau khi thấy phụ nữ Việt Nam lần lượt ra đi, làm công nhân hoặc làm dâu xứ người.

 

Khi ở Pháp, cháu thường tự hỏi, tại sao ḿnh được học là xă hội tư bản dă man, người bóc lột người, mà chính sách an sinh xă hội của họ lại tốt như vậy. Nh́n những chiếc xe bus hay cơ sở hạ tầng của họ được thiết kế để có thể đón tiếp những người tàn tật, cháu chạnh ḷng nhớ lại h́nh ảnh những người tàn tật lê lết xin ăn trên đường phố thủ đô Hà Nội nhầy nhụa v́ mưa phùn.

 

Nh́n xứ người tươi đẹp, sạch sẽ, với nhiều công tŕnh kiến trúc đồ sộ, người dân xứ họ có mức sống cao hơn Việt Nam nhiều lần, họ sống mà ngẩng cao đầu, không phải lo sợ Nhà nước điều ǵ khi họ bày tỏ chính kiến, cháu tự hỏi, sao cùng là con người, mà người dân ḿnh vẫn c̣n khổ quá? Sao sinh viên Việt Nam thường học rất giỏi, đi du học ngày càng đông, mà Việt Nam không có bước phát triển thần kỳ nào cả? Đấy là nh́n người dân châu Âu, chứ ngay cả bạn bè Á Châu như Nam Hàn, Nhật Bản, họ cũng có một mức sống cao, họ sống ngẩng cao đầu, sống ngay thẳng, họ chu du khắp nơi trên thế giới và được nể trọng. Có điều ǵ sai với dân tộc Việt Nam?

 

Hoàng Lan phát biểu trong chương tŕnh "Marathon Nối ṿng Tay Lớn" của THTNDC 2006 tại USA

Trước khi tham gia việc chính trị, cháu có đóng góp trong các hoạt động xă hội. Cháu biết quỹ Bảo trợ trẻ em mà bác làm Chủ tịch đă có nhiều hoạt động tích cực. Nhưng hoạt động từ thiện xă hội chỉ như miếng băng dán lên vết thương, chứ không giải quyết tận gốc vấn đề là các bất công, tiêu cực mà hệ thống gây ra. Cháu không muốn phê phán, mà với những nhận định đó, chỉ tự hỏi ḿnh có thể làm được ǵ? Tuổi trẻ phải làm ǵ, nếu như không phải là lên tiếng và hành động để cải thiện t́nh trạng đất nước, mà bắt đầu là việc cải tổ hệ thống có nhiều khiếm khuyết khiến đất nước như cái xe cọc cạch không tiến nhanh, tiến mạnh được?

 

Có điều kiện du học tại Pháp, tốt nghiệp loại Khá ở Panthéon-Assas, trường đại học luật hàng đầu của nước Pháp, nói tiếng Pháp và tiếng Anh trôi chảy, cháu hoàn toàn có thể ở lại Pháp, kiếm một việc làm tốt, lương cao, và yên ổn với gia đ́nh của ḿnh. Cháu dấn thân vào chuyện chính trị, chấp nhận những hi sinh trong cuộc sống riêng tư, chỉ v́ nặng ḷng với đất nước. Cháu cũng là một trong số ít những sinh viên Luật chọn học ngành luật công, hành chính và hiến pháp. Đó là bởi v́ cháu cho rằng sau khi học những cái hay, cái tốt của nước người, cháu có thể trở về giúp đất nước. Nếu học luật tư hay luật thương mại, cháu sẽ có nhiều cơ hội kiếm tiền hơn, nhưng đó sẽ chỉ là sự mưu cầu hạnh phúc cho cá nhân ḿnh mà thôi. Mặc dù sự mưu cầu hạnh phúc là chính đáng, như chủ tịch Hồ Chí Minh đă nói trong Tuyên ngôn độc lập, nhưng cháu tự cảm thấy ḿnh là một người quá may mắn trong cuộc sống, nếu không chia sẻ sự may mắn ấy hoặc tận dụng sự may mắn ấy để giúp ích cho xă hội, th́ thật là ích kỷ biết nhường nào.

 

Cháu từng có dịp nói chuyện với một cô làm trong Bộ lao động, thương binh và xă hội. Cô than phiền rất nhiều về t́nh h́nh Việt Nam, đặc biệt t́nh trạng dân oan mất đất, mất nhà, t́nh trạng tham nhũng. Nhưng sau khi than phiền một cách hăng say, cô dừng lại, thở dài: "Nhưng mà thôi, nếu ḿnh không nặng ḷng quá với mấy chuyện đó, th́ ḿnh vẫn sống tốt được." Cháu chỉ mỉm cười mà không nói ǵ cả. Cháu trót nặng ḷng rồi. Yêu nước đâu phải là cái tội, phải không bác?

 

Làm ǵ?

 

Bác B́nh đă không nói cụ thể về việc "làm như thế nào", mà chỉ đưa ra nhận định rất chung chung: chúng ta cần có tổ chức, cần có Hiến pháp, pháp luật, cần có sự thảo luận để cảm thông, t́m sự đồng thuận đi tới, chứ không thể áp đặt.

 

Cháu xin được nói ngay là những điều bác nói trên đây là rất đúng. Đó cũng là những ǵ mà Đảng Dân Chủ Việt Nam và Tập Hợp Thanh Niên Dân Chủ hướng đến.

 

Bác B́nh có nói chúng ta cần thảo luận, để thông cảm với nhau. Không phải cháu và bạn bè không muốn, mà chính là Nhà nước, hoặc những người đại diện cho Nhà nước đang thiếu thiện chí đó thôi. Những vấn nạn của Việt Nam hiện nay như tham nhũng, giáo dục xuống cấp, tranh chấp đất đai với Trung Quốc, v.v, là những vấn đề chung của toàn dân tộc, mọi cá nhân, tổ chức đều có quyền và nghĩa vụ tham gia vào việc giải quyết những vấn nạn ấy. Về nguyên tắc, có lẽ không có ǵ mâu thuẫn. Nhưng hăy nh́n vào thực tế, vào cách hành xử của những cán bộ Nhà nước. Cháu mong muốn được tâm sự với bác về những ǵ cháu "mắt thấy, tai nghe" trong mùa hè vừa rồi.

 

Mùa hè vừa qua, cháu có trở về Việt Nam trước khi qua Mĩ tiếp tục du học với một suất học bổng nhỏ của trường đại học Indiana. Trước là về thăm nhà, sau là muốn gặp gỡ những người bạn cùng lư tưởng lâu nay vẫn thường trao đổi thông tin, cháu cũng đă mong có cơ hội đối thoại trực tiếp với những cán bộ an ninh. Ngoài những buổi mời đi uống cà phê, nói chuyện với một số anh chị an ninh trẻ, một lần, cháu “được” Công an phường mời lên làm việc với lư do Khai báo tạm trú (tại nhà bố mẹ)… Dù biết đó chỉ là cái cớ, cháu vẫn sẵn sàng đến, mong có một cơ hội nữa để hiểu nhau hơn. Buổi "làm việc" hôm ấy, thật bất ngờ, không phải là với công an phường mà là với cán bộ Bộ công an từ Trung ương xuống, về các hoạt động chính trị của cháu. Dù không đồng t́nh cách làm việc thiếu minh bạch khi mời một đằng, làm một nẻo, cháu vẫn vui vẻ nói chuyện với các cô chú. Cháu đă tỏ rơ quan điểm của Đảng Dân Chủ Việt Nam và Tập Hợp Thanh Niên Dân Chủ là mong muốn đối thoại, t́m những điểm đồng thuận để cùng nhau đi tới, trên cơ sở chung là cùng hướng đến những ǵ có lợi cho nhân dân, cho đất nước. Thật bất ngờ, chú cán bộ của Bộ công an nói, Đảng Dân Chủ của cô có tư cách ǵ mà đ̣i nói chuyện, ai cho phép? Rơ ràng, nếu câu nói này không thể hiện thái độ đối đầu, thiếu thiện chí mà những người lănh đạo cấp trên truyền đạt xuống, th́ nó cũng thể hiện việc hành xử ngoài thẩm quyền của nhân viên an ninh khi thi hành nhiệm vụ. Đó là chưa kể thái độ có lúc hằn học, cách đối xử với những người khác biệt quan điểm với ḿnh như những kẻ tội phạm. Dù buồn và thất vọng với cách hành xử của những người được gọi là công an nhân dân mà lại đặt ư thức hệ và đảng phái của ḿnh cao hơn dân tộc, cháu vẫn muốn tin rằng có những người trong số họ chỉ thi hành mệnh lệnh cấp trên v́ miếng cơm manh áo. Tuy vậy, có những người bạn cùng lư tưởng nói với cháu rằng: không phải họ muốn, mà chính chính quyền đă đẩy họ vào thế đối lập. Sau lần này cháu hiểu hơn câu nói ấy.

 

Bác B́nh nói đến chủ trương đoàn kết dân tộc, cháu rất mừng khi nghe điều ấy. Nhưng nếu nói đoàn kết dân tộc mà chỉ khăng khăng giữ quan điểm, thành kiến của ḿnh mà không mở ra cơ hội để đối thoại, thảo luận, t́m mẫu số chung để cùng nhau đóng góp cho đất nước, th́ đó chỉ là những từ vô nghĩa mà thôi. Đoàn kết phải dựa trên nguyên tắc dân chủ, tôn trọng sự khác biệt, đặt lợi ích của dân tộc lên trên lợi ích đảng phái, cá nhân. Đă nhiều năm nay điều 3 Hiến pháp Việt Nam nhắc đến chủ trương xây dựng "Xă hội Công bằng, Dân chủ, Văn minh". Tiêu chí cuả Đảng Dân Chủ Việt Nam là "Dân chủ, Đoàn kết, Phát triển." Mục tiêu không khác nhau, vậy c̣n chờ ǵ mà chưa mở ra cơ hội đối thoại, thực hiện đoàn kết dân tộc để đưa đất nước đi tới? Với tư cách là đảng lănh đạo, nếu Đảng Cộng Sản Việt Nam chủ động mở ra tiến tŕnh này, th́ cháu tin đó sẽ là một chính sách phù hợp ḷng dân, mở ra vận hội mới cho đất nước.

 

Cháu biết rằng vẫn có những nghi ngại và phân biệt người "trong nước" - "ngoài nước", “trong Đảng” - “ngoài Đảng”. Vẫn c̣n nghi ngại v́ chưa có đối thoại. Vẫn c̣n phân biệt v́ chưa đặt lợi ích Tổ quốc lên trên hết. Mọi sự đánh giá từ mỗi bên đều là chủ quan. Bác B́nh đă nói đúng, không thể tự ḿnh nghĩ ra một kiểu rồi áp đặt lên tất cả mọi người. Không một thiểu số nào được quyền áp đặt ư thức hệ hay chủ thuyết của ḿnh lên 84 triệu dân, dù đó là chủ thuyết cộng sản hay dân chủ. Quyết định cuối cùng phải thuộc về nhân dân. Các đảng phái, đoàn thể chỉ có quyền vận động, thuyết phục nhân dân chứ không được quyền áp đặt. Thế nhưng, nếu không có báo chí độc lập, th́ làm sao nắm bắt được nguyện vọng của nhân dân? Nếu không mở ra tự do ứng cử, tự do bầu cử, mà việc bầu cử vẫn do Mặt trận tổ quốc kiểm soát, th́ làm sao những đại biểu quốc hội có thể đại diện cho ư chí, nguyện vọng của nhân dân được đây? Chừng nào những đại biểu quốc hội hoặc hội đồng nhân dân, hoặc chủ tịch xă được dân trực tiếp bầu ra, chừng đó lá phiếu-tiếng nói của người dân mới có giá trị, những người đại biểu mới thấy ḿnh phải gắn bó và có trách nhiệm với nhân dân, chừng đó người dân mới cảm thấy tin tưởng và t́m đến người đại biểu của ḿnh.

 

H́nh lưu niệm với ô. René Van Der Linden (chủ tich Council of EU) và ông Johan Weyts TNS (Bỉ) cùa Nghị viện châu Âu

Bác B́nh đă trải qua một thời tuổi trẻ sôi nổi, hăng say cống hiến cho sự nghiệp thống nhất đất nước. Đó là những ngày mà người dân miền Nam Việt Nam c̣n có quyền biểu t́nh, có quyền ra báo, có quyền lên tiếng công khai để phản đối chính quyền mà họ cho là độc tài, là không xứng đáng. C̣n bây giờ, cháu thấy báo chí không có sự độc lập, phải chịu sự kiểm soát của đảng cầm quyền để "đi đúng lề bên phải." Sinh viên biểu t́nh phản đối Trung Quốc th́ bị chính công an Việt Nam ngăn chặn, bắt bớ. Các đoàn thể như công nhân tập hợp nhau lại để bảo vệ quyền lợi chính đáng của họ th́ bao giờ cũng bị gắn cái mác “bị các thế lực thù địch kích động,” như thể người dân Việt Nam, ngoài đảng Cộng sản, chỉ là những con rối. Người dân chỉ dám th́ thầm với nhau về những tiêu cực và bất măn, mà ít khi dám lên tiếng công khai. So sánh những ngày tuổi trẻ của bác, với xă hội và t́nh h́nh Việt Nam bây giờ, không biết bác cảm nhận thế nào. C̣n cháu, cháu đau nỗi đau của người dân một nước nhỏ lép vế trên trường quốc tế và lép vế trước người láng giềng phương Bắc. Cháu lo cho vận mệnh của dân tộc khi cái sinh khí hào hùng trong lịch sử dường như đă trôi xa. Chừng nào vẫn c̣n những tiếng nói cải cách, chừng đó dân tộc vẫn c̣n. Chỉ sợ khi không c̣n ai lo lắng cho đất nước, chẳng c̣n ai buồn lên tiếng nữa, khi ấy Việt Nam sẽ không c̣n là một dân tộc nữa, mà chỉ là những cá nhân đơn lẻ sống cạnh nhau, lo vun vén cho bản thân ḿnh, mặc cho cái xă hội này đi đến đâu cũng được. Nếu vậy th́ tiếc cho bốn ngh́n năm lịch sử hào hùng của dân tộc lắm, phải không bác?

 

Bác có nói là phải có tổ chức, phải tôn trọng Hiến pháp và Pháp luật, cháu đồng ư lắm. Nhưng trước hết chính Nhà nước hăy tôn trọng quyền tự do báo chí, quyền tự do lập hội, quyền tự do biểu t́nh của người dân được quy định trong Hiến pháp trước đă. Những bộ luật, nghị định mà Nhà nước thông qua phải phù hợp với Hiến pháp, chứ không thể đi ngược lại nó được.

 

Cháu đoán rằng khi bác nói đến Hiến pháp, có thể bác ám chỉ điều 4 Hiến pháp, v́ khi cháu "làm việc" với các cô chú bên Bộ Công an, các cô chú có đưa điều khoản này ra để nói rằng việc thành lập tổ chức là vi phạm pháp luật. Trước hết, việc thành lập tổ chức hoặc bày tỏ quan điểm ôn hoà là một vấn đề chính trị, và cần phải được giải quyết bằng giải pháp chính trị, tức là bầu cử tự do, công bằng, để biết nhân dân thuận theo ai hơn. Thứ hai, pháp luật do con người làm ra, con người có thể thay đổi nó. Đến một thời điểm trong lịch sử, khi người dân không c̣n ưng thuận với điều khoản đó nữa, người dân giữ quyền thay đổi, thông qua trưng cầu dân ư nếu đó là Hiến pháp; hoặc thông qua Quốc hội lập nên từ bầu cử tự do, công bằng, để thay đổi luật pháp. Đó là quá tŕnh thay đổi ôn hoà nhất, hợp ḷng dân nhất. Nếu Việt Nam làm được điều này, Việt nam sẽ chứng tỏ được với bạn bè quốc tế về sự ổn định chính trị của ḿnh, rằng những vấn đề của Việt Nam được giải quyết qua những cơ chế dân chủ nhất, đó chẳng phải là điều tốt cho sự thu hút đầu tư đến Việt Nam sao? Xă hội chỉ không ổn định khi không có những cơ chế giải quyết mâu thuẫn xă hội một cách hoà b́nh. Việc bắt bớ, hạn chế dân quyền, h́nh sự hoá các vấn đề chính trị, chỉ tăng sự mâu thuẫn trong xă hội và gây lo ngại cho bạn bè quốc tế muốn đến làm ăn ở Việt Nam mà thôi.

 

Như bác B́nh đă nói, "bước vào một giai đoạn mới, mỗi người có suy nghĩ của ḿnh, không phải ai cũng giống ai." Không phải cứ phải vào Đảng cộng sản hay Đoàn thanh niên cộng sản th́ mới là đóng góp cho đất nước qua con đường hoạt động chính trị. Chính v́ thế, việc mở ra các cơ chế đối thoại cho những đoàn thể đại diện cho những luồng tư tưởng khác nhau trong xă hội là điều quan trọng hơn bao giờ hết, để tạo nền tảng cho đoàn kết dân tộc. Việc có các tổ chức chính trị khác nhau được thành lập chẳng qua cũng chỉ là hệ quả của quá tŕnh vận động tự nhiên trong xă hội mà thôi. Khả năng có hạn của con người không thể bẻ cong bước tiến của lịch sử được. Những người lănh đạo giỏi sẽ là những người nh́n thấy xu thế ấy mà có chính sách, hành động cho thuận thiên cơ và hợp nhân tâm. Có được những người lănh đạo ấy là cái phúc của dân tộc vậy. Người lănh đạo thức thời ấy sẽ là đảng Cộng sản hay một lực lượng nào khác? Điều đó phụ thuộc vào chính những người lănh đạo bây giờ, hoặc phụ thuộc vào bước đi tất yếu của lịch sử, mà thôi.

 

Nếu được tóm gọn ư kiến của ḿnh trong một câu, quan điểm của cháu cũng không khác bác B́nh nhiều lắm: thảo luận, đối thoại, t́m quan điểm chung để cùng hành động. Cháu rất mong rằng, là một người phụ nữ đă đi vào lịch sử Việt Nam, bác B́nh sẽ có những tiếng nói và hành động tích cực hơn trong việc xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc trên nguyên tắc dân chủ, b́nh đẳng, đồng thuận. Về phần cháu, chỉ là một người con gái b́nh thường cố gắng dung hoà trách nhiệm với gia đ́nh và xă hội, cháu sẽ vẫn tiếp tục lên tiếng và hành động cho những ǵ ḿnh cho là đúng. Khi ấy, thật mong bác B́nh, người đi trước, sẽ chỉ ra cụ thể cái chưa đúng để cháu được học hỏi thêm. Thảo luận để thông cảm là điều chúng ta chưa có, hoặc ít có cơ hội thực hiện, phải không bác?

 

Bloomington-Indiana, ngày 12 tháng 10 năm 2008

 

Cháu Hoàng Lan

 

_____________________

 

·                 Cô Hoàng Lan đă tốt nghiệp thạc sỹ Luật tại đại học Panthéon-Assas Pháp quốc, tháng 6, năm 2008 và hiện đang theo học chương tŕnh Tiến sỹ luật chuyên về hiến pháp dân chủ (Constitutional Democracy) tại Indiana University - School of Law, Hoa Kỳ.